Skulptur in Mitteldeutschland

Bild­hauer, nach­weis­bar 1566–1602 im Raum Weißenfels/Naumburg (Sachsen-Anhalt)

Biogramm

Im Süden Sachsen-Anhalts sind mehrere Grab­male der Jahre um 1600 mit dem Mono­gramm HK erhal­ten. Dieses Mono­gramm, des mit vollem Namen unbe­kann­ten Bild­hau­ers, ist bei­spiels­weise nach der Inschrift, unter­halb der Jah­res­zahl, am unteren Ende eines Kreuzes oder bei Personen-Darstellungen im Zwi­schen­raum der Füße auf der Stand­platte zu finden. Andere Werke ohne Zeichen konnten dem Meister HK durch sti­lis­ti­sche Ähn­lich­kei­ten der Dar­stel­lungs­weise oder Schrift­ge­stal­tung zuge­ord­net werden.
Die Werke des Meis­ters HK sind ins­be­son­dere in der Region um Mer­se­burg, Wei­ßen­fels und Naum­burg in Sachsen-Anhalt zu finden, außer­dem in Pegau/Sachsen und weiter süd­öst­lich im thü­rin­gi­schen Kostitz. Franz Jäger (DI 62, Land­kreis Wei­ßen­fels, S. XLII) zieht eine Ver­or­tung der Werk­statt zunächst um Wei­ßen­fels und später um Naum­burg in Betracht. Aus dem Jahr 1566 stammt nach heu­ti­gem Kennt­nis­stand das erste Werk des Meis­ters HK, das Epitaph des F. von Bie­sen­roth in Wen­gels­dorf, und von 1602 das letzte nach­weis­bare Werk, der Tauf­stein in Nie­der­eich­städt.
Der Meister HK zeigt in den 36 Jahren seiner nach­voll­zieh­ba­ren Tätig­keit eine deut­li­che Ent­wick­lung in der Dar­stel­lung der Figuren von gestauch­ten zu natür­li­chen Pro­por­tio­nen (Vgl. z. B. DI 62, Land­kreis Wei­ßen­fels, Abb. 91 u. 109). Neben Epi­ta­phien, figür­li­chen Grab­stei­nen für Adel, Bür­ger­tum und Geist­li­che schuf der Mono­gram­mist auch ein Wappen, eine Kanzel sowie Tauf­steine.
Der Stil des Mono­gram­mis­ten wird in der Lite­ra­tur als schlicht oder streng cha­rak­te­ri­siert (Bergner 1926, S. 85; Schrö­der 1933, S. 191). Seine Werke ent­spre­chen im Wesent­li­chen den zeit­ty­pi­schen Gestal­tungs­kon­ven­tio­nen. Die Qua­li­tät seiner Arbei­ten wird zumeist als recht gut ein­ge­schätzt. F. Jäger (DI 62, Land­kreis Wei­ßen­fels, S. XLII) ver­weist auf phy­sio­gno­mi­sche Dif­fe­ren­zie­run­gen der sonst eher sche­ma­ti­schen Grab­denk­mä­ler, die auf einen höheren künst­le­ri­schen Anspruch hinweisen.